Los olvidados, 12a.

En el padrón del año 1970 de Castilleja de la Cuesta, calle Virgen del Pilar n.º 17 (Barriada de la Inmaculada) aparecen:

Jaime Garrigós Gómez, abogado, nacido en Fregenal de la Sierra (Badajoz) el 5 de agosto de 1922. Su esposa  María del Carmen Perucha Viana, nacida en Logroño el 16 de diciembre de 1923. Hijos, María del Carmen, nacida en Logroño en 1953; Jaime, en 1954 en Sevilla; José Ramón, en 1956 en Sevilla; Francisco Ramón, en 1960 en Sevilla; Pedro, en 1963 en Sevilla; y Pablo, nacido el mismo día y lugar que el anterior, mellizos por lo tanto.

La mayor, Maria del Carmen Garrigós Perucha, está casada con Francisco Rodríguez Ruano (1), natural de Andújar (Jaén), expresidente del Partido Popular de Tomares (Sevilla) e hijo de un falangista afiliado a la organización fascista joseantoniana desde los 17 años de edad, que fue encarcelado en Andújar por los republicanos en 1936 (ver infra).

Jaime Garrigós Perucha ha sido médico de familia en el Servicio Andaluz de Salud, en Huelva. Figura también en la plantilla del hospital Quirón Salud de Huelva. El Grupo Quirón se está enriqueciendo día a día y hora a hora con la epidemia de coronavirus merced al dinero público que los políticos con dobles intereses destinan a la sanidad privada. El oventense Víctor Madera Núñez, médico millonario que colecciona castillos y palacios españoles, es el presidente de los hospitales Quirón. Es la cabeza visible de la sanidad privada del país, y es calificado como "ministro en la sombra del Partido Popular".

Pedro Garrigós Perucha es abogado, como su padre. Es licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla. Letrado adscrito al turno de oficio del Colegio de Abogados de Huelva, con más de 25 años de experiencia. Colegiado número 1022. Especializado en Derecho Civil, de Familia, Propiedad Horizontal, Penal y Administrativo.

Pablo Garrigós Perucha. "Sucesos. Niño herido de gravedad en accidente de tráfico. En la Casa de Socorro de Triana, el doctor Mena y los ayudantes técnicos sanitarios señores Oliva, Rodríguez y Rivera asistieron a Pablo Garrigós Perucha, de cinco años, domiciliado en Asunción, 53, a quien apreciaron fuerte contusión en región frontal con hematoma, quemaduras en región dorsal, lumbar y pectoral, contusiones varias y conmoción cerebral, siendo calificado su estado de grave. Según sus padres, dichas lesiones le fueron ocasionadas en accidente de tráfico en Castilleja de la Cuesta. Pasó al Centro de Traumatología de la Seguridad Social". ABC, 31 de julio de 1969.

José Ramón Garrigós Perucha, gerente de Ostrahispalis, empresa de pescas radicada en Tomares. También aparece como directivo de una inmobiliaria en Madrid y en otra empresa de Panamá. Caballero Alférez del Ejército de Tierra, obtuvo el título de Cazador Paracaidista en el 329 curso para Mando de Unidades Paracaidistas en la Escuela Militar "Méndez Parada", con antigüedad de 6 octubre 1978. (Boletín Oficial del Ministerio de Defensa. Diario Oficial del Ejército del Aire. Sábado 21 de octubre de 1978).

Javier Garrigós Perucha es arquitecto. En el Correo de Andalucía del 11 de abril de 2014 aparece un artículo literario suyo sobre Platero, con ocasión del centenario de la publicación de este librito de Juan Ramón Jiménez:

"Te cuento Platero. El otro día me preguntó Manolo, un amigo: 

—¿y tú, en que época hubieras preferido vivir?

Luego de responderle yo, él mismo se contestó:

—A mí en ésta, en la que vivo.

Y verás, Platero, si nos vieras, verías que esta época, en la que vivimos mi amigo y yo, es sorprendente, muchas cosas han cambiado mucho, las personas y el entorno de hoy no son los que conociste…

Y para que lo entiendas, te cuento cosas Platero, te cuento que ahora hay cercados de hormigón y alambre en vez de paredes de piedra, hombres con el cerebro enajenado al volante de bólidos por carreteras de asfalto, en vez de hombres sencillos y cuerdos montados a grupas como la tuya, por veredas de tierra bordeadas de margaritas y campanillas, naves de chapa y Uralita grises que abrigan tractores y ruidosa maquinaria agrícola en vez de establos encalados con cubiertas de tejas rojas, inundados de murmullo de palomos y algarabía de gorriones, como los que os cobijaban a vosotros, grupos de bombeo que llenan depósitos de fibra de vidrio para alimentar kilómetros de tuberías de polipropileno, en vez de los pozos con cubos de zinc apoyados en los brocales y las norias que hacíais girar, incansables, inasequibles al desaliento, hasta hacer rebosar las acequias y los surcos de las huertas, piensos compuestos ¿equilibrados, dicen? y pacas de paja siempre seca para alimentaros, en vez de la hierba y el heno fresco que tanto te gustaban; y los niños, ¡uy Platero!, aquellos niños que escalaban por tu peludo lomo y dispuesto cuello hasta agarrar el premio de tus orejas, hoy se agarran a dispositivos electrónicos, como se agarraban los náufragos a una tabla en ese océano plateado que de cuando en cuando mirabas, en aquellos prolongados, infinitos ocasos granas, intrigado, absorto.

Y para que lo entiendas más, Platero, te cuento que en esta época también hay asociaciones amigas y protectoras del borrico. Porque ahora casi no quedan de los de tu especie.

Ya no os necesitamos, Platerillo mío. O eso creemos.

—Pues a mí no, Manolo.

¿Y a ti, Platero?"

Ignacio Garrigós Perucha, "Nacho", ha llevado el apellido allende los mares. Vive en Minneapolis, EE. UU., casado con una judía, Carole Blumenberg. 

"'When the calendar turns to December, we’re a blended family as far as holiday traditions go,' said professional caterer and mom, Carole Blumenberg Garrigos. Her husband was born in Seville, Spain, of Catholic heritage, and she was raised in the Jewish faith in St. Louis Park, Minnesota. Their high-school-age daughter Carmen practices Judaism, but appreciates both family religious traditions, including the approaching celebrations of Hanukkah and Christmas. On a recent visit to their home, I asked 17-year-old Carmen what the eight days of Hanukkah, beginning Dec. 12, mean to her. 'The most memorable night is when my extended family gathers at our home at sunset, and we light candles on the menorah, sing a blessing, and eat a meal with tender, juicy brisket, a green salad, Jell-O and — fresh out of sizzling pans on the stove — potato latkes!' she said.

So we grated, stirred and fried up a big and beautiful batch of 12 golden latkes (potato pancakes) together. Topped with dollops of applesauce and sour cream (if you opt for ketchup on top, that’s OK too, according to Carole), I was convinced that latkes are delicious not only during Hanukkah, but anytime of the year". Home & Lifestyle Chronicle, 7 de diciembre de 2017.

Carole Blumenberg y su hija Carmen Garrigós

En The American Jewish World. Voices of Minnesota's Jewish Community del 18 de julio de 2017 la hija de Ignacio Carmen Garrigós publicó el siguiente artículo:

"A silent crowd of thousands. Yom Hazikaron in Israel. My time spent at URJ Heller High in Israel was a semester filled with new and exciting experiences. There was always an adventure to be had, whether I was in class or climbing up a mountain with 60 of my closest friends.

Every day was new and filled with adventure, love and laughter. Most of the days had a happy aura to them, but there were days, like Yom HaZikaron, that required the utmost respect and seriousness from the students and faculty of URJ Heller High.

Yom HaZikaron is the equivalent to the American Memorial Day. It is a day of remembrance in Israel, a day to honor fallen brothers, sisters, mothers, fathers and friends lost while serving in the Israeli army. From what I saw and lived through, Israel takes this day of remembrance in a very serious and solemn way, something that I hadn’t experienced during America’s Memorial Day.

Being there, present among all the activities and immersed in the true meaning of this important day made a significant impact on all of us. The reason for the immense importance of this holiday is the fact that around 74 percent of Jewish Israelis go to the army; therefore, in Israel, everyone is bound to know or have known someone who has served in the IDF.

Since my friends and I were just a group of American teenagers, the concept of losing a loved one because of the army was foreign to us. But I strongly and wholeheartedly believe that Heller High did an incredible job of immersing us — Jewish teens — into the culture, traditions and mindset of this day of remembrance.

On the eve of Yom HaZikaron, we attended the state ceremony at the Western Wall. The ceremony began with the siren at 8 p.m. There was then utter silence in a crowd of thousands. My friends and I were all in awe of the respect and somberness manifested by the citizens of Israel. After the minute of silence, the ceremony began. It was all in Hebrew, but our counselors put forth their best efforts to interpret the ceremony.

But words were not needed to understand what was happening. I could tell important people were speaking, sharing their grief with their fellow citizens. People were listening to the speakers, nodding heads, hugging loved ones, or staring at the ground -everyone was listening, because they knew that there was a connection between them and the speaker that had already been established. But since I was not able to keep up with the speakers I constantly caught myself looking at people, really looking.

I thought about what their reasons might be for attending the annual ceremony. Did they lose a family member? A friend? I thought about the community of Israel, how all of these people, strangers, came to the ceremony to hold hands in remembrance for the brave men and women of their beloved country. This thought brought me to tears. This moment was, and continues to be, the most impactful part of my entire semester. The love and pride that Israelis have for their country is absolutely incredible.

The next day, we were given the opportunity to attend the Kibbutz Tzuba Yom HaZikaron ceremony. We walked to the Kibbutz Tzuba cemetery to find people of all ages, sitting and standing around two graves covered in flowers and stones. These graves were those of the fallen soldiers who had grown up on the kibbutz. Unlike at the ceremony the night before, there was a lighter mood.

People seemed to be somewhat happy and were reminiscing about the lives of the lost sons and daughters of the community. As the ceremony began, kibbutzniks began to sing songs and tell stories honoring the memory of the soldiers. Though I was again unable to understand what they were saying, I could sense the love and pride in their voices. This ceremony was an experience of a lifetime for all of my peers and me. We were able to feel and understand the intimacy of the kibbutz ceremony without feeling like outsiders.

The most incredible part of the experience, though, was at the end. As people were beginning to make their way to the exit, my fellow students and I walked toward the graves, picking up stones along the way. We then, one by one, put a stone on each of the graves and took a few minutes of silence in respect for the men and women who died when they were not much older than us. I will always remember this moment where compassion and love were shown through every single one of us.

We were all so affected by these 24 hours. The ups and downs of the day personally strengthened my Jewish identity as I was truly able to experience my ever-growing pride for Israel. And for that, I thank URJ Heller High.

Carmen Garrigos is 17 years old and a resident of St. Louis Park. She just completed a spring semester with URJ Heller High: Isaac and Helaine Heller EIE High School in Israel. Carmen will be attending Hopkins High School for her senior year. She is the daughter of Carole Blumenberg and Ignacio Garrigos and the granddaughter of Faye Chazin and Harvey Blumenberg. Carmen is a downhill racer/skier and plays ultimate frisbee. In addition, she is a teacher’s assistant at Temple Israel’s religious school".

Carmen Garrigós, admiradora incondicional del ejército israelí, probablemente desconoce que su bisabuelo Santiago Garrigós Bernabeu informaba a las autoridades hitlerianas en Sevilla de todos los movimientos de los judíos radicados en su zona de gobierno, colaborando a la entrega de ellos a las autoridades berlinesas. Gonzalo Queipo de Llano fue profundamente antisemita (en una de sus famosas charlas radiofónicas desde Sevilla dijo que la siglas URSS significaban Unión Rabínica de los Sabios de Sión). Franco lo era menos, pero lo era también. En el discurso pronunciado por este último el 19 de mayo de 1939 en el desfile de la Victoria dijo: "No nos hagamos ilusiones: el espíritu judaico que permitía la gran alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos con la revolución antiespañola, no se extirpa en un solo día y aletea en el fondo de muchas conciencias". Al fin de dicho año, mientras Hitler internaba en guetos a los judíos polacos, justificó en otro discurso "los motivos que han llevado a distintas naciones a combatir y a alejar de sus actividades a aquellas razas en que la codicia y el interés es el estigma que las caracteriza, ya que su predominio en la sociedad es causa de perturbación y peligro para el logro de su destino histórico. Nosotros, que por la gracia de Dios y la clara visión de los Reyes Católicos, hace siglos nos libramos de tan pesada carga...". En 1942 ante la Sección Femenina de Falange de nuevo elogió la expulsión de los judíos por parte de los Reyes Católicos. En 1943 escribió al papa Pío XII: "Se mueven, entre bastidores, la masonería internacional y el judaísmo imponiendo a sus afiliados la ejecución de un programa de odio contra nuestra civilización católica, en el que Europa constituye el baluarte principal por considerársele el baluarte de nuestra fe". El caudillo, escribiendo bajo seudónimo en el diario falangista Arriba, calificaba a los judíos de "fanáticos deicidas", "pueblo enquistado en la sociedad en que vive", "ejército de especuladores acostumbrados a quebrantar o a bordear la ley". (Ver ampliación del antisemitismo franquista en Wikipedia).

"Una circular de 5 de mayo de 1941 de la Dirección General de Seguridad ordenó a todos los gobernadores civiles que abrieran una ficha a cada judío, español o extranjero, que residiera en su provincia en la que se incluyera su filiación política y su 'grado de peligrosidad'. Se pedía especial atención a los sefardíes, por su mayor facilidad para ocultar su origen y poder realizar así manejos perturbadores. Se formó así el Archivo Judaico, cuyas iniciales AJ figuraban en los expedientes. En uno de ellos, tras afirmar que no tenía una filiación política conocida, se decía: 'Se le supone la peligrosidad propia de la raza judía (sefardita)'. Además en los documentos de identidad o permisos de residencia se escribía con tinta roja la palabra 'judío'". Wikipedia.

El poeta Jorge Guillén tuvo problemas por estar casado con una hebrea. y el sevillano Rafael Cansinos Assens (1882-1965), filosefardí, —pariente de Rita Hayworth, con familia en Castilleja de la Cuesta— era acusado en un expediente: "es judío, habiendo escrito varios libros y folletos en defensa del judaísmo. Es amigo del aventurero José Estrugo, dirigente del Socorro Rojo Internacional", por lo que le negaron el carné de periodista profesional, impidiéndole ejercer como tal.

Es curioso observar que el "Isaac and Helaine Heller EIE High School" donde Carmen Garrigós Blumenberg pasó un semestre estudiando la cultura de Israel está localizado en el kibbutz Tzova (o Palmach Tzova), que había sido en origen la localidad palestina de Suba. Suba fue escenario de fuertes luchas durante la Guerra de Palestina entre 1947 y 49, cuando desde sus alturas dominantes los palestinos atacaban el tráfico judío entre Tel Aviv y Jerusalen. Suba fue tomada por el Palmach en julio de 1948, obligando a sus habitantes a refugiarse en Jordania.

La Guerra de Palestina se conoce en Israel por Guerra de Independencia y en Palestina como Nakba ("Catástrofe"). En 1948 la insurgencia judía contra el Mandato Británico asignado por la liga de naciones vencedoras tras la I Guerra Mundial adquiría tintes dramáticos. El 14 de mayo de dicho año los israelíes declararon la independencia. 

Entre el 21 de noviembre de 1945 y este 14 de mayo de la independencia israelí fue Alto Comisionado para Palestina el general británico Alan Cunningham. Su hermano mayor, el almirante Andrew Browne Cunningham, conocido por sus iniciales "ABC" y jefe de las operaciones navales contra Hitler en el Mediterráneo, era el destinatario de una de las falsas cartas que, en el maletín atado al ahogado, arribaron a la playa de Punta Umbría, carta que escapó de la inspección de Santiago Garrigós Bernabeu a pesar de los ímprobos esfuerzos que hizo para saber de su contenido.

(1) Con las cartas escritas por Francisco Rodríguez Ruano al periódico ABC, —en la pasión epistolar sigue a su suegro Jaime Garrigós—, se podría hacer una enciclopedia. La última, de septiembre de 2020. Este nieto político de Santiago Garrigós Bernabeu trata todos los temas: desde la supervivencia del lince en la sierra jienense hasta las comunicaciones Sevilla-Aljarafe, pasando por la educación, las residencias públicas de ancianos, los emigrantes, etc., etc.

En 1994 en una de las primeras cartas al ABC, denunciaba que para adquirir información de empresas participantes en las ferias que se celebran en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Sevilla había que llamar por teléfono a Bilbao.

El 4 de julio de 1997 Francisco Rodríguez Ruano se quejaba en carta al ABC de que su hija, tras aprobar sus estudios de enfermería, tuvo que irse con un saco de dormir a las puertas del Servicio Andaluz de Salud —con un centenar de jóvenes más— para acceder por la mañana a un empleo de enfermera.

En carta al ABC del 21 de julio de 2000 Francisco Rodríguez Ruano escribe:

"Cada vez que se produce un atentado de ETA son varias las preguntas y reflexiones que me vienen a la cabeza. ¿Qué clase de `ser`es capaz de perseguir y rematar en el suelo a un hombre herido, indefenso, desconocido, ante la mirada aterrorizada de su mujer e hija?, ¿por qué le remata?, ¿qué le paga en función del resultado?, ¿depende el nivel de sus vacaciones de este resultado?, ¿cómo es posible que partidos nacionalistas que se dicen democráticos tengan como socios a estos asesinos?, ¿qué tipos de `personas` viven a expensas del terror, de la extorsión que producen a empresarios y entidades vascas?"

Denunció Francisco el 10 de noviembre de 2000 que la alcaldesa del PSOE de dicho Tomares, Antonia Hierro, amenaza a los trabajadores con trasladarlos de empleo si no aceptan el convenio colectivo que ella ha presentado. La alcaldesa contestó que ella no amenazó a nadie, y que el presidente del PP mentía

Con motivo de la gestión de la emisora municipal Radio Aljarafe tuvo otro enfrentamiento con Antonia Hierro, alcaldesa de Tomares, en noviembre de 2001, así como con ocasión de una reforma del polígono industrial El Manchón en enero de 2002. Apoyó en julio de 2001 a los comerciantes que se oponían a la peatonalización del centro urbano, cuyo portavoz, José Cansino, calificó a la alcaldesa de `hitleriana`, 'prepotente' y de que 'iba para estrella de cine'. (Sobre este José Cansino, ver Los olvidados, 6g. Diciembre de 2020).

Luego y a pesar de su oposición a la peatonalización, en mayo de 2006 en otra carta, Ruano insta a los ediles hispalenses a que vayan andando a sus puestos de trabajo. Dice que ni el transporte público ni la bicicleta están "operativos". Y añade: "por la salud de todos, no hay nada como andar, es lo que nos recomiendan los doctores".

En agosto de 2002 por medio de otra carta al ABC se refiere a la tragedia de los inmigrantes subsaharianos y culpa a los socialistas de mantener multinacionales que explotan a aquellos países.

En abril de 2003 Ruano se fue al Grupo Mixto por discrepancias con la Ejecutiva del PP de Sevilla y de Tomares. En noviembre anterior había dimitido como presidente, aun habiendo sido designado candidato a la Alcaldía.

La carta de Ruano al ABC del 18 de agosto de 2006 merece completa publicación: "Mi memoria histórica. En estos días de vacaciones tenemos tiempo para leer con más tranquilidad el periódico, y de reflexionar sobre lo que leemos, vuelven a reiterar lo de la memoria histórica, la Segunda República, la guerra posterior y lo último sobre los 'maquis', ahora llamados guerrilleros, a los que se presentan como luchadores por la libertad. Todo ello me hace recordar, no vivencias propias, sino acontecimientos narrados por otras personas que sí los vivieron, mi padre entre ellos, ya fallecido en 1981, y lo primero que experimento es el agradecimiento a aquellas personas, para mí desconocidas, que en Totana lo auxiliaron durante los años de la guerra civil, donde estuvo recluido, tenía él entonces 17 años y estaba condenado a trabajos forzados. Todo comenzó en julio de 1936 en un pueblo de la provincia de Jaén. Mi padre, que como digo tenía 17 años, era falangista, así como muchos de sus amigos. Es el inicio de la guerra civil, el pueblo pasa en pocos días por diversas situaciones, la quema de iglesias, la toma del pueblo por milicianos armados, las amenazas a parte de la población, la Guardia Civil se lanza a la calle y con la ayuda de vecinos se recupera la normalidad, cuando se repliega la Guardia Civil nuevamente se lanzan a la calle los milicianos armados, empiezan a hacer prisioneros a todos aquellos que puedan ser un peligro para su causa, sacerdotes, clases media, falangistas, van de casa en casa armados con escopetas, muchos no llegan vivos a la cárcel, dicen que intentaron huir y los asesinan para que no escapen. Van a casa de mi padre. Para que llegue vivo hasta la cárcel lo acompañan varios familiares, un proceso rápido y lo condenan a muerte, junto al resto de sus amigos falangistas, por la edad le permutan la pena por cadena perpetua. La catedral de Jaén es su primer destino como condenado, allí coincide con sacerdotes, personas de clase media que los han ocultado en sus casas, discrepantes políticos, aristócratas, presos comunes, por los demás conoce las atrocidades que se están cometiendo en otras poblaciones, son maltratados, reciben palizas, todos los días sacan a alguno que no regresa, muchos les reconfortan cuando salen, los que quedan se preguntan quién de ellos será el próximo en ser llamado para ese viaje sin retorno. Su siguiente destino fue Totana, según me contó un compañero de cárcel de mi padre, al que casualmente he conocido en Sevilla, los vigilantes practicaban el tiro con los presos cuando saían al patio, así hasta que terminó la guerra fratricida. Los milicianos de mi pueblo, la mayoría manchados de sangre huyen al monte, entre ellos el 'Miguelón', el más sanguinario de mi pueblo, era el que remataba a los ejecutados. Esto y mucho más, que por falta de espacio y por no herir la sensibilidad del posible lector no puedo escribir, estaba dormido en mi memoria histórica, donde debería haberse quedado. Francisco Rodríguez Ruano. Sevilla".

Dice haber sido funcionario de la Junta de Andalucía durante más de 30 años. Mantiene que los políticos que promulgan leyes en favor del aborto no pueden fotografiarse con niños junto a Portales de Belén. Culpa en repetidas ocasiones de los fracasos del Partido Popular a no haber derogado la ley del aborto.

En la carta del 9 de noviembre de 2017 trae reminiscencias de lo que ya hemos apuntado respecto a su sobrina estadounidense Carmen Garrigós, al referirse a "la presión que han soportado los catalanes no independentistas, que recuerda a la persecución de los judíos por las hordas hitlerianas. Los podemitas, con todas sus variantes, se han puesto del lado del Gobierno de Cataluña y de los miembros del Parlamento que declararon, cobardemente por cierto, la república independiente".

Opina que no se pueden mantener diecisiete autonomías, que hay que centralizar competencias y controlarles el gasto por parte de la Intervención General del Estado. Opuesto a la exhumación de Franco. Califica de "herederos de terroristas" a los políticos de izquierda en Euskadi.

En una de sus últimas cartas —25 de marzo de 2020— descarga la culpa de la propagación de la epidemia de coronavirus en el presidente Sánchez. Se indigna por el pésame de éste a Bildu por el suicidio de un independentista encarcelado.

La extensión que en esta historia he dado al marido de la que fue vecina de Castilleja María del Carmen Garrigós viene justificada sobre todo no por sus entre divertidas y aberrantes posiciones políticas, sino por su procedencia, Andújar, y por su segundo apellido, Ruano. Ambos factores nos van a conducir de nuevo al siniestro capitán Criadilla, a la guerrilla antifranquista jienense, y a los importantes acontecimientos bélicos sucedidos en las proximidades de la ciudad de Córdoba en los días en los que mi tío el concejal del Frente Popular Francisco Copado esperaba —o desesperaba— encerrado en un calabozo de la indicada ciudad. Con todo ello actualizaré lo ya estudiado sobre estos temas en las entradas anteriores.

"Si hay un periodo de la historia de España de oprobio y oscuridad, ese es el de la década de los cuarenta del pasado siglo. Una vez acabada la Guerra Civil, el país fue pasado por un rodillo ideológico y social para desarraigar la cultura republicano democrática, obrerista e izquierdista, que subsistía en gran parte de la población. En lo económico se intentó imponer un modelo autárquico, que devolvía al país a los tiempos del más puro proteccionismo mercantilista de los siglos XVI y XVII. En una provincia como Jaén, lo anterior se vería reflejado y, en algunos casos amplificado, por el fervor nacionalsindicalista de los nuevos responsables políticos vencedores de la Guerra Civil". Luis Garrido González. El Jaén de Zabaleta en el primer franquismo (1940-1960). Boletín del Instituto de Estudios Gienenses, n.º 204 de julio-diciembre de 2011.

Ha sido y es Ruano un apellido abundantísimo en Andújar. Cabe resaltar entre sus portadores al teniente de la guardia civil de la referida población Francisco Ruano Beltrán y al jefe faccioso Emiliano Ruano Jiménez, dos sujetos que en 1936 destacaron en el bando de los sublevados contra la República. A ambos vamos a dedicar unas líneas.

Me pregunto qué habría sido de la Memoria Histórica de Tomares, tan unida a la de Castilleja, si el marido de María del Carmen Garrigós Perucha hubiera accedido a la alcaldía. A modo de desagravio incluyo la lista de los Ruano de Andújar que sufrieron la represión de los franquistas. Fueron borrados de la memoria colectiva durante medio siglo, como los fueron los Cansino de Castilleja que en Tomares lucharon por las libertades y los derechos de todos

—Juan José Ruano Varas, cabrero andujareño, fue recluido en la cárcel por los franquistas el 9 de marzo de 1940 con un expediente de responsabilidades políticas.

—Francisco Ruano Torralbo, jornalero andujareño, condenado por consejo de guerra a 12 años y 1 día de reclusión, ingresó en la cárcel el 20 de mayo de 1939.

—Francisco Redondo Ruano, ganadero andujareño, condenado a 30 años de cárcel, ingresó el 30 de marzo de 1939.

—Rafael Morales Ruano, maestro de primera enseñanza andujareño, encarcelado el 16 de mayo de 1940.

—José Ruano Ortiz, maestro nacional andujareño, condenado a 12 años y un día de reclusión.

—Sebastián Montes Ruano, andujareño encarcelado el 1 de abril de 1939.

—Julián Ruano Sosa, veterinario andujareño, encarcelado el 1 de abril de 1939.

—Y Francisco Garrido Ruano, andujareño fallecido el 11 de mayo de 1942 en el campo de concentración alemán de Gusen. Anteriormente estuvo en los de Stalag VII-A (Moonsburg), y Mauthausen.

El total de los represaliados en esta localidad jienense arroja, en proporción a sus habitantes, uno de los más altos números de todos los registrados en las poblaciones andaluzas. Ver Geografía de la represión criminal franquista: Todos los nombres de Jaén (1936-1952). Santiago de Córdoba Ortega.

De las 2.543 personas fusiladas en la capital cordobesa, 64 eran de la provincia de Jaén, según los datos procedentes del Registro Civil de Córdoba —que cuenta solamente a los identificados—. Los fusilados jienenses junto a mi tío Francisco Copado y a otra docena de republicanos de varias provincias el 18 de agosto de 1936 fueron el cantero de Castillo de Locubín Miguel Anguita Castillo, de 21 años; el cartero de Torredonjimeno Antonio Liébana Lara, de 58 años; y el albañil de la misma población Antonio Liébana Velasco, de 18 años (¿hijo del anterior?). Un día después, el 19, mataron en dicha capital a los andujareños Francisco Padilla Serrano, de 49 años, industrial, y Manuel Delgado Cayuela, de 30 años, albañil.

Fernando Rodríguez Canales, andujareño, fue muerto en la sierra de Andújar por disparos de la guardia civil el 28 de octubre de 1947. Entre mayo de 1941 y mayo de 1951 fueron 17 los republicanos víctimas de la acción violenta de las fuerzas de represión franquista en el término de Andújar. Cuatro de ellos eran de Marmolejo. 

Está fehacientemente demostrado que la violencia estatal en la década comenzada en 1940 triplicó o cuadruplicó al menos a la que tuvo lugar entre 1931 y 1936 ejercida por incontrolados. Se dice, con gran razón, que la guerra no terminó en 1939. Ni que decir tiene que tras la Guerra Civil la prensa censurada por los franquistas camuflaba a las víctimas bajo apelativos como "malhechores", "bandoleros", "salteadores", "ladrones", etc.

"Sí, trato de mostrar los nombres de los de arriba, pero los de segunda fila, los desconocidos para el gran público. No hay que olvidar que la última firma de todos los procedimientos judiciales era la de Queipo de Llano, pero hasta su firma intervenía mucha gente [...] Además, los documentos jurídicos militares, que son la base de esta investigación, son muy ricos en nombres. Te da los nombres de todos los involucrados. 

[...] ¿Por qué es importante poner nombre a los verdugos?

Por un lado, es importante saber todo lo que ocurrió. Todo. Y eso incluye los nombres. Por otro, porque muchos de esos nombres muestran esa nueva clase social dominante que se creó durante el franquismo y que muchas veces tuvo su origen en ese mundo de represión, Guerra Civil y primeros años de dictadura. Los nombres, además, ofrecen una línea temporal que continúa. El pasado no es solo pasado. Muchos de esos nombres siguieron mandando en sus localidades hasta la Transición o incluso hasta la actualidad. 

[...] Muchas veces se ha dicho que Falange fue la responsable de la represión y no es verdad. Es cierto que Falange fue una parte de la represión. Pero Falange, salvo excepciones, se limitaba a obedecer órdenes del Ejército, de la Guardia Civil o de las autoridades. En la estructura, arriba, siempre estaban los militares y, por tanto, ellos eran los responsables de las tropelías de los falangistas. La represión franquista era una represión perfectamente programada y calculada donde Falange era el último eslabón. Servía para piquetes de fusilamiento, para detener gente, para crear clima de terror, y, durante un tiempo, también les sirvió para crear una especie de cuerpo político. [...] Cuando terminó la Guerra o incluso durante la propia Guerra los militares, los guardias o los legionarios cambiaban de población. Son cuerpos con mucha movilidad. Sin embargo, los falangistas seguían viviendo en sus pueblos. La gente los tenía completamente identificados. Es difícil que alguien recuerde quien era el nombre del comandante militar de su zona, pero si un vecino ha estado implicado en la desaparición de un familiar no lo olvida. [...] En la Transición ningún partido fue capaz de darle la vuelta y con el poder que tenía el Ejército ningún partido se atrevió a plantearlo. En el '82 el PSOE consiguió mayoría absoluta y pudo hacer algo, pero lo evitó. Felipe González y Alfonso Guerra mantenían que no había que mirar hacia atrás y mirar hacia delante ignorando que un país no puede vivir de espaldas a su historia. Ahora veo esas cartas de militares retirados diciendo lo que dicen... y pienso que eso solo puede suceder por la Historia que hemos tenido.

[...] Otras voces han reclamado que se vaya más lejos y también se cree un censo de verdugos, victimarios y represores. ¿Usted qué opina de esta posibilidad?

[...] Respecto al censo de verdugos habría otros problemas. Los nombres que aparecen en los expedientes militares puedes publicarlos y publicitarlos sin problema porque ahí están escritos y hay una base documental que lo respalda. Pero, sin una prueba documental, ¿cómo demuestras que este militar o este otro participaron, por ejemplo, en un piquete? Es complicado. En estas condiciones, ese censo se quedaría limitado a nombrar quienes estuvieron en los consejos de guerra o personajes que formaban parte de la estructura del régimen.

[...] ¿Tiene más riesgos denunciar los crímenes del fascismo en este clima de auge de la extrema derecha y confrontación? 

El hecho de nombrar a determinadas personas y determinados apellidos sabes que te puede generar problemas. Siempre tienes el riesgo de que te lleven ante un juzgado y que, además, se puedan encontrar con algún amigo ahí dentro. Quizá no te condenan, pero te pasas varios años en el proceso. La única solución que hay es escribir solamente lo que puedes demostrar con una base documental detrás". Entrevista de Alejandro Torrús al doctor en Historia Francisco Espinosa. Público, 13 de enero de 2021. (Subrayado mío).

Siguiendo al eminente profesor Espinosa y para cumplir lo prometido, hablemos de los dos Ruano fascistas de Andújar referidos arriba. 

El deber de la guardia civil era haber defendido la República. Debió hacer caso omiso a las llamadas telefónicas de Santiago Garrigós Bernabeu y, cuando cundieron las noticias de la rebelión militar en el norte de África el 17 de julio, haberse aprestado a colaborar en cuerpo y alma con las asociaciones obreras y con las autoridades democráticas. Ese era su compromiso con la sociedad. Para eso cobraban sus sueldos.

Antes al contrario, en muchos de los casos los guardias civiles se acuartelaron cerrando a cal y canto puertas y ventanas, y en otros, los peores, actuaron con inusitada violencia secundando los desmanes de la derecha contra las poblaciones.

Cuando el 28 de julio el general Miaja llegó a Andújar con sus tropas para liberar la ciudad de Córdoba, el jefe del cuartelillo andujareño, capitán Antonio Reparaz Araujo, ya tenía la traición urdida. Los bombardeos de aviación efectuados desde Sevilla por Queipo sobre la localidad contribuyeron a la exacerbación de la izquierda, propiciando sus planes. 

Si Reparaz hubiera colaborado en la defensa de Andújar, como era su obligación, hoy su familia estaría cubierta de gloria. Mas no fue así. El astuto capitán consiguió convencer a las autoridades de que la guardia civil corría peligro, y obtuvo con sus falsedades, el 5 de agosto, la orden para replegarse a la sierra, protegiéndose de un supuesto enemigo —que ellos mismos habían alimentado y hecho crecer—. 

En este despliegue hacia el área del Santuario entra en juego el teniente Francisco Ruano Beltrán, otro de los que se aprovecharon de la buena fe de los republicanos, que inocentemente habían caído en la trampa. Nótense los paralelismos y coincidencias con lo acaecido en Sevilla, en La Pañoleta, el 19 de julio, cuando también inocentemente el ministro de la Guerra general Pozas desde Madrid y los mineros de la cuenca onubense confiaron en Gregorio Haro Lumbreras y en sus guardias civiles para liberar Sevilla, y fueron ignominiosamente traicionados por ellos. Aunque en esta última estratagema queda el honor a Haro Lumbreras por no haber utilizado a las familias indefensas de sus subordinados.

Así actuaron Ruano Beltrán y Reparaz Araujo. Una vez seguros en la sierra y bien atrincherados, se revolvieron contra sus protectores —de quienes se abastecían de alimentos y recibían atención médica— y principiaron las hostigaciones contra los milicianos. 

El 14 de septiembre ya estaban perfectamente definidas las posiciones de cada cual. Asumido el mando en la zona del Santuario por el capitán Cortés, los 165 guardias civiles y los 1.200 familiares, mujeres y niños se disponen a resistir, y si se tercia a presentar batalla. El 9 de octubre empiezan a ser aprovisionados con armas y vituallas por vía aérea desde la zona nacional. 

El 1 de mayo del año siguiente se rindieron. Los guardias civiles fueron presos y enviados a Valencia, y desde allí a otros penales hasta el fin de la guerra. El personal civil, a casas del pueblo de la comarca de Ciudad Real y a mansiones requisadas por la República. Todos fueron tratados con humanidad, al contrario que se hacía en los territorios fascistas.

Entre los guardias civiles presos se encuentra Francisco Ruano Beltrán.

El teniente de la guardia civil Francisco Ruano Beltrán, jefe de la Línea de Andújar y en período de prácticas a las órdenes del capitán Reparaz, nació en Granada el 24 de noviembre de 1898. Con 21 años ingresó en la academia de Infantería, ascendiendo a teniente en 1925, solicitando destino en Regulares. Fue condecorado por su participación en el desembarco de Alhucemas e ingresó en la guardia civil el 2 de junio de 1936 desde el Regimiento de Infantería de León n.º 6.

"El 11 de agosto se traslada a Lugar Nuevo al mando de 65 guardias civiles y 250 ancianos, mujeres y niños, en su inmensa mayoría familiares de los guardias, además de algunas otras personas perseguidas por el Frente Popular procedentes de los pueblos de la demarcación de la Compañía de Andújar, manteniendo la defensa de la posición hasta el 12 de abril, fecha en la que tuvo que replegarse al Santuario tras haber sido derruido por los bombardeos el palacio de Lugar Nuevo.

Durante el asedio estuvo acompañado de su mujer Manuela Ramírez Luque y su hijo José Luis, de 4 años de edad. Hecho prisionero tras la toma del Santuario, permaneció encarcelado hasta el final de la guerra, falleciendo en Madrid el 24 de diciembre de 1954 con el empleo de comandante". https://slideplayer.es/slide/1103185/

Había sido destinado a la Comandancia de Jaén 15 días después de su ingreso en la Benemérita. A dicha Comandancia lo volvió a ser, "procedente de zona enemiga", por orden del 31 de mayo de 1939. Se le concedió el 6 de julio de 1939 como premio de efectividad 1.300 pesetas por llevar 13 años de oficial. Se dice que, ya de capitán, fue nombrado "Jefe de los Supervivientes del Santuario". Recibió en 1940 la Cruz de la Orden de San Hermenegildo. Murió abintestato y está enterrado en la cripta de Santa María de la Cabeza. Su viuda Manuela Ramírez Luque y su hijo José Luis Ruano Ramírez obtuvieron una casa del Instituto Nacional de la Vivienda, el número 19 de la calle de Francisco Vitoria en la Colonia del Retiro en Madrid, donde vivieron desde el verano de 1962.

Lápida de Francisco Ruano en el Santuario

Pero es el segundo personaje referido arriba el que nos hará conectar con este hilo de los represores hispalenses durante la postguerra. Hablamos de Emiliano Ruano Jiménez.

"Por su parte la prensa del momento se hizo eco del intento de asalto por parte del Ayuntamiento [de Marmolejo] del jefe faccioso Emiliano Ruano Jiménez, que acabó  detenido por las milicias hecho del que se hizo eco el diario “La Libertad” (1): “Después de realizarse un minucioso registro de su domicilio se encontraron algunos documentos de interés, quien posteriormente hábilmente interrogado por el Alcalde, confesó su complicidad. También han sido detenidos Vicente Orti García, Francisco García Vinuesa y el aviador retirado Juan Díaz Criado (2)". https://lugardemarmolejo.wixsite.com/marmolejo

En esta web de historia marmolejeña se documenta a Emiliano Ruano como esbirro de Juan Díaz Criado, para el que trabajaba.

Los milicianos llegados al área para agregarse a la columna del general José Miaja en dirección a Cordoba detuvieron a muchos derechistas de aquellas localidades por donde pasaban. Entre ellos a Emiliano Ruano Jiménez —consta con la profesión de administrador—, que fue internado junto con quien luego sería suegro de Maria del Carmen Garrigós Perucha, —el falangista "de primera hora"—, en la catedral de Jaén convertida en cárcel. Salieron los detenidos en camiones el 3 de agosto, y entre Arjonilla y Arjona la escolta de milicianos tuvo que emplearse a fondo porque masas de incontrolados querían fusilarlos allí mismo.

En la lista de detenidos aparecen algunos Lara de Arjonilla, parientes sin duda del médico de Castilleja Juan Manuel Lara, cuyo hermano, como ya sabemos, fue fusilado por estos milicianos que vengaban así los asesinatos de la zona nacional. Imposible para las autoridades republicanas de los pueblos conseguir neutralizar a esta gente armada y revanchista. "Recientemente, en una tarde de primavera, al pasar por el fatídico puente del Salado y después de la obligada parada para rezar por mi hermano y demás personas que allí sucumbieron [entre ellas el cura de Arjonilla], me dirijí a la Alcubilla para rememorar aquellos lejanos tiempos". Los olvidados, 2. Septiembre de 2020.

(1) Dice el diario madrileño La Libertad del 16 de agosto de 1936 : "El Ayuntamiento de Marmolejo se incauta del balneario y de una finca del ex duque del Infantado. Jaén, 15.— Cuando estalló el complot faccioso, la dirección del Consejo de Administración del balneario de las aguas medicinales de Marmolejo abandonó el mismo. Seguidamente el Ayuntamiento se incautó de él. Hoy el balneario se encuentra custodiado por milicias. El alcalde, don Ignacio Expósito, nos ha manifestado que se han de procurar a los enfermos que lleguen a tomar las aguas todas las consideraciones en el orden sanitario y en el orden económico, con objeto de que puedan acudir sin escrúpulo alguno los aguanosos a medicinarse, y además piensa dicha Alcaldía hacer una bonificación en la parte económica.

Asimismo, en dicho término de Marmolejo ha sido incautada una importante finca rústica, propiedad del ex duque del Infantado (1a), quien la tenía en el mayor abandono.

Cuando intentaba asaltar el Ayuntamiento el jefe faccioso del pueblo, Emilio (sic) Ruano, fue detenido por las milicias. Se practicó un minucioso registro en su domicilio y en él se encontraron algunos documentos de gran interés, que demuestran la participación del tal Ruano, quien posteriormente hábilmente interrogado por el alcalde, confesó su complicidad.

El individuo en cuestión es un sujeto muy peligroso.

También han sido detenidos Vicente Ortiz, Francisco García Vinuesa y el aviador retirado Juan Díaz Criado".

(1a) El duque del Infantado era a la sazón Joaquín de Arteaga y Echagüe (1870-1947), XVII de dicho título. Estudió con los jesuitas. Diputado y senador, gentilhombre de Alfonso XIII, con una hija ahijada de la reina María Cristina, monja jerónima, priora del convento sevillano de Santa Paula desde 1944 hasta su muerte en 1984. En 2001 el cardenal arzobispo Carlos Amigo abrió el proceso para canonizarla. Anteriores duques del Infantado disfrutaron de posesiones en Castilleja de la Cuesta. "Colorado no es apellido común en nuestro pueblo. El 19 de noviembre de 1830 el Alguacil Menor reconoció una renta de 20 reales y un tributo de 12 maravedíes, anuales, sobre la casa de su morada, a pagar al Mayorazgo del Excelentísimo Señor Duque del Infantado Lerma y Pastrana a requerimiento de su Administrador Rosendo Sobrino. La casa, en realidad "una parte de casa", pertenecía a su esposa María Concepción Chávez, y estaba situada en la calle de Enmedio, lindando por un lado con casa de Andrés Jiménez y por el otro con casa de los herederos de Diego Rosales Navarro que entonces disfrutaba su viuda María Manuela Ramos". Padrón 1h. Octubre de 2015.

Entre los años 1718 y 1746 diferentes vecinos de Castilleja otorgaron 11 escrituras de reconocimiento y una de censo a favor del duque y de la duquesa del Infantado.

Juan Pérez Hurtado pagaba renta y tributo a Juan de Dios Silva Mendoza, X duque del Infantado, por dos aranzadas de arboleda en término de Castilleja de la Cuesta, con fecha de reconocimiento de 28 de octubre de 1719.

El 10 de agosto de 1835 Ángela Durán reconoció censo sobre unas casas y un solar en nuestra Villa a favor de Pedro Alcántara Silva Mendoza, XIII duque del Infantado.

Sobre una casa lo hizo Sebastián de Chávez en favor del X duque del Infantado el 20 de septiembre de 1720. También pagaban tributos a dichos duques Antonio Cabrera (1783), Juan de Oyega (1720), y Juan Negrón, María Rosalía López, María Manuela Ramos, Francisco Caro Cabrera, José Chaves Márquez, José Colorado, Francisco Márquez Rosa, María del Carmen Ramos, y Juan Lebiáñez ( todos ellos en 1830).

(2) Hermano de Manuel Díaz Criado, "Criadilla". "Juan Díaz Criado*, casado con Catalina Navarro, quienes tuvieron a Esperanza Díaz Navarro, que sería esposa de Ignacio Darnaude Rojas-Marcos. Esperanza e Ignacio se unieron en matrimonio en Madrid, en la iglesia de los Jerónimos en mayo de 1957". Los olvidados, 9. Diciembre de 2020. 

Nacido en Algeciras (Cádiz) el 13 de febrero de 1901, pasó su infancia y adolescencia en Sevilla. Fue un hombre enfermizo que tuvo que interrumpir muchas veces su actividad militar debido a dolencias. Estuvo como oficial en la guerra de África. Enviado en cierta crisis de salud al balneario de Marmolejo, allí conoció a Catalina Navarro Parras, con quien se casaría en junio de 1928. Tuvieron ocho hijos. Durante la Guerra Civil operó ametrallando y bombardeando posiciones del norte de Córdoba y áreas aledañas. Recibió entre otras la Medalla del Águila Alemana hacia 1943. Falleció en Sevilla el 4 de marzo de 1969. (Ver http://dbe.rah.es/biografias/45480/juan-diaz-criado).

Medalla del Águila Alemana

Todavía quedan en Marmolejo recuerdos de ellos, como la casa donde vivieron: "Se trata de un interesante caserón  solariego con molino de aceite perteneciente a los antepasados de Catalina Navarro Parra, cuyos escudos lucen en los frontispicios de sus muros. [...] Durante la Guerra Civil fue sede de la Colectividad Defensa de la Agricultura, perdiéndose gran parte del patrimonio que albergaba. Actualmente es una vivienda privada perteneciente a la familia Díaz Navarro. El último miembro de esta familia que vivió en la casa fue Catalina Navarro Parras, casada con el coronel de aviación Juan Díaz Criado, origen de su sobrenombre La Aviadora y por extensión con el que conocemos actualmente la vivienda". http://villademarmolejo.es/